古今著聞集 仁和寺の覚性法親王の寵童千手と三河の話
絵巻物を見ていると、僧に仕える稚児が数多く描かれています。性的対象にもなった稚児ですが、その姿は垂髪にして束ねたものが多く、着物は古くは水干だったそうです。今回紹介するのは、高僧に寵愛された稚児たちのちょっと切ない話。
（『古今著聞集』巻第8 好色第11「仁和寺覚性法親王の寵童千手・三河の事」）
平安時代
古今著聞集 
今昔物語集 高陽親王が人形を作って田の中に立てた話
桓武天皇の御子である高陽（賀陽）親王は、優れた細工師としても知られていました。御子が、田に立てた人形は「かかし」ではなく、ユーモラスなからくり人形。遊び心と知恵に富み、また風流人でもあったという御子の魅力に惹かれて、このエピソードを紹介します。
今昔物語集 羅城門の上層に登って死人を見た盗人の話
芥川龍之介の『羅生門』の出典となった『今昔物語集』の作品の現代語訳。平安時代、羅城門の上層には数多くの死人が打ち捨てられていたそうです。その暗闇の中、火をともし、死人の髪をむしり取る老婆。連子窓からその様子をのぞき見た盗人が刀を抜いて走り寄る……。（『今昔物語集』巻第29-18「羅城門登上層見死人盗人語」）
古今著聞集 宋の商人の劉文冲が、左府頼長に書籍を贈る話
教科書では、保元の乱で敗死したことで専ら知られる藤原頼長は「日本第一の大学生、和漢の才にとみて」と評された当代随一の学者であり、読書家でした。本話は、頼長の飽くなき知的探究心が垣間見えるエピソードです。
（『古今著聞集』巻第4 文学第5「宋朝商客劉文沖、左府頼長に典籍を贈る事」）
十訓抄 「人麻呂影供」のはじまりの話
「人麻呂影供」（ひとまろえいぐ）とは、歌人が集まって「歌の聖＝歌聖」として尊ばれた柿本人麻呂の肖像を祀り、和歌を詠ずる儀式のこと。本話はその由来を記しています。 （『十訓抄』第4「人の上を誡むべき事」の2）
古今著聞集 承安元年7月、伊豆国奥島に鬼の船が着く話
伊豆の島に漂着した「鬼」が島人を殺害し逃走したという、衝撃的な事件を取り扱った話。平安後期の日記『玉葉』にもその記載があり、本話は実際にあった事件を題材にしているとみられます。（『古今著聞集』巻第17 変化第27「承安元年7月、伊豆国奥島に鬼の船着く事」）
古事談 道長の白犬が、主人の危難を告げた話
「犬は小神通の物なり」という一節が気になって、そのことを調べながら現代語訳してみました。藤原道長、安倍晴明、道摩法師（芦屋道満）と有名どころが登場します。また、白犬の活躍が本話のユニークさを際立たせています。
（『古事談』第6「亭宅諸道」の62）