修行者が、百鬼夜行に遭う話

現代語訳

　今は昔、ある修行者がいたが、摂津国まで行ったところで日が暮れた。そこに、竜泉寺という、大きく古くなって人も住んでいない寺があった。ここは人が泊まるような場所ではなかったが、その辺りには他に泊まれそうなところがなかったので、やむを得ないと思い、笈（おい）を下ろして中に入った。
　不動の呪を唱えていると、「夜中ごろになったか」と思った時分に、人々の声が数多くして、近づいて来る音が聞こえる。見ると、手に手に火をともして、100人ほど、このお堂の中に集まってきた。近くで見ると、一つ目の者などさまざまである。人でもなく、得体の知れない者たちであった。角が生えている者もいる。頭も何ともいえず不気味な者たちである。恐ろしいと思ったが、どうしようもなくて座っていると、その者たちが皆、座についた。その中の一人が、場所がなくて座れずにいたところ、火を振り回しながら、私をつくづくと見て、
「わしが座るべき場所に、新しい不動尊が座ってなさる。今宵ばかりは、他の場所にお移りください」
と言って、片手で私を持って、お堂の軒下に移した。そのうちに、
「明け方になった」
と言って、この人々は大騒ぎしながら帰って行った。
「なんと気味が悪く、恐ろしいところだ、早く夜が明けてくれ。出て行こう」
と思っているうちに、ようやく夜が明けた。周囲を見回すと、あったはずの寺もない。はるばると自分が通ってきた野原も、人の踏み分けた道も見えない。進むべき方向も分からなかったので、あきれはて座っていると、たまたま馬に乗った人たちが、供の者を大勢連れて現れた。何とも嬉しくて、
「ここは、何というところですか」
と問うと、
「なぜ、そんなことをお尋ねになるのですか。肥前国ではありませんか」
と言うので、
「思いがけないことだな」
と思って、事の次第を詳しく説明すると、この馬に乗った人も、
「とても珍しいことですね。肥前国といっても、ここは奥にある郡です。私たちは国司の庁舎へ向かうところです」
と言った。修行者は喜んで、
「道も分かりませんので、道のあるところまで後について参りたい」
と言ってついて行くと、そこから京へ行ける道などを教えてくれたので、船を求めそれで京へ上った。
　そうして人々に、
「こんな思いがけないことがあった。摂津国の竜泉寺という寺に泊まったところ、鬼どもが来て、『窮屈だ』『新しい不動尊、しばらくの間、軒下においでください』と言って、私を抱き上げて、軒下に乱暴に置いたと思ったところ、なんと、肥前国の奥の郡にいたのですよ。このようなとんでもないことにあったのです」
と、京に来て語ったという。

注釈

1. 修行者：諸国を巡り歩いて仏道修行に励む僧または山伏。
2. 摂津国：大阪府北西部と兵庫県南東部の旧国名。
3. 竜泉寺：摂津国内の存在は不明。中島悦次校註『宇治拾遺物語』によれば、河内国南河内郡にある竜泉寺の誤りかとする。竜泉寺（龍泉寺）は、大阪府富田林市龍泉に現存する真言宗の寺院で、推古天皇の時代に蘇我馬子により創建されたと伝わる。
4. 笈資料1：修行僧や山伏などが、食物・衣類・仏具などを入れて背負う道具。
5. 不動の呪：不動明王を念ずる時に唱える呪文。不動明王は、五大明王・八大明王の一つで、その主尊資料2。
6. 肥前国：佐賀県全域と長崎県（壱岐・対馬を除く）にまたがる旧国名。
7. 国司：令制下、各国の行政に当たった地方官。

資料

資料1　笈を背負って歩く山伏（『一遍聖絵』より）

資料2　不動明王を信仰する様子（『不動利益縁起絵巻』より。三井寺の僧智興が病にかかり、弟子の証空が師に代わってその病を受けるものの、苦しみのなかで不動明王の絵に助けを祈る場面）

地図、時代区分

竜泉寺：（河内国所在の場合）現在、大阪府富田林市大字龍泉888に所在。
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肥前国の庁舎：現在の佐賀県佐賀市大和町久池井にあったといわれる。
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「不動の呪」を唱えていること（すなわち、密教伝来後）、「国司」の記述から、平安時代の話とみられる。