道長の白犬が、主人の危難を告げた話

「犬は小神通の物なり」という一節が気になって、そのことを調べながら現代語訳してみました。藤原道長、安倍晴明、道摩法師（芦屋道満）と有名どころが登場します。また、白犬の活躍が本話のユニークさを際立たせています。

（『古事談』第6「亭宅諸道」の62）

法成寺の門前で道長に危険を知らせる白犬（類話を掲載している『宇治拾遺物語』の挿絵より）
（出所：『宇治拾遺物語13』［独立行政法人国立公文書館所蔵］ 「国立公文書館デジタルアーカイブ」収録）

現代語訳

　入道殿が法成寺を建立し、日々お参りされていたころ、白犬をかわいがって飼っていらした。お寺にも毎日お供をしていた、ということだ。ある日、寺の門にお入りになろうとすると、例の犬がお供をしていたが、入道殿の前に進み出て走り回ってほえたので、しばらくお立ち止まりになり、様子をご覧になったが、どうということもなかったので、そのまま歩み入られたが、犬は、入道殿の直衣の襴（らん）をくわえて引きとどめ申し上げたので、「きっと理由があるに違いない」と思って、榻（しじ）を持って来させて腰をお掛けになり、すぐに晴明朝臣をお召しになり、子細を問われた。晴明が目をつぶり、熟考して申すには、
「あなた様を呪詛申し上げる者が、厭術（えんじゅつ）を道に埋めて、そこを越えさせ申し上げようと仕組んであるのです。今、あなた様のご運がこの上なくいらっしゃるので、御犬がほえてそれを明らかにしたのです。犬はもともと、ちょっとした神通力を持っているものなのです」
と言って、その場所を指し示して掘らせていると、土器（かわらけ）を二つ打ち合わせて、黄色のこよりで十文字にくくったものを掘り出させた、ということだ。晴明は、
「この術は特別な秘法です。晴明のほかに、今の世で知る人はいないのでは。しかし、もしかすると、道摩（どうま）法師の仕業かもしれません。誰の仕業か、明らかにしましょう」
と申し上げ、懐紙を取り出して鳥の形にくり抜き、頌（しょう）を唱えて投げ上げたところ、白鷺になって南の方向に飛んで行く。
「この鳥が落ちてとどまるところが、術者が住むところだと思ってください」
と申したので、召使いの者たちが白い鳥を注視しながら走っていくと、六条坊門小路と万理小路の交差する辺りの、河原院の古い両開きの折戸の内側に落ちてとどまった。そこで、建物の中に踏み入って、鳥形の紙を探し拾うと、そこに僧が一人いた。すぐに捕らえて事情を問われたところ、道摩は、堀川左府に説得されて術を施したことを、あっさりと白状した。そうではあったが、処罰はなされず、本国〔播磨〕に追いやって、事をしまいになされた。ただし、二度とこのような呪詛を行ってはならないことを、誓状をもって誓わせた、ということだ。

注釈

1. 入道殿：藤原道長（966〜1027）。寛仁3年（1019）に出家。
2. 法成寺：御堂とも。道長の出家とともに寛仁3年（1019）から造営開始、治安2年（1022）完成。天喜6年（1058）全焼。鎌倉時代末に廃絶。「現在の京都市上京区寺町通の東側の中御霊町、東桜町、宮垣町、荒神町、松蔭町北端部あたり」（角田文衛「法成寺」古代学協会・古代学研究所編『平安時代史事典』下、角川書店、1994年、2291ー2292頁）にあった。
3. 直衣：天皇や上級貴族が用いた平服。束帯姿に対して、普段着の姿をいう。
4. 襴：袍や直衣の裾に、足さばきのよいようにつけた横ぎれ。イラストでの確認は、下記リンク先を参照。

   ●風俗博物館「日本服飾史」

     https://costume.iz2.or.jp/costume/36.html
5. 榻：牛車の轅（ながえ）を載せる台。乗り降りの時の踏み台にも使用した。
6. 晴明朝臣：安倍晴明（921〜1005）。平安中期の陰陽家。賀茂忠行・保憲父子に師事。天文博士。土御門家の祖。ただし、法成寺建立時にはすでに故人。
7. 厭術：まじない。
8. 土器：素焼きの陶器。
9. 道摩法師：芦屋道満（生没年未詳）。晴明と同時代、一条天皇の頃の伝説的な陰陽家。
10. 頌：占いの言葉。
11. 河原院：源融（822〜895）造営の広大な邸宅。ただし、その後、荒廃。現在の京都市下京区五条通寺町下ル付近。
12. 堀川左府：藤原顕光（944〜1021）。道長の従兄弟に当たる。長女元子を一条天皇の女御に、次女延子を東宮である敦明（あつあきら）親王の妃としたものの、道長の圧力で後宮対策に失敗。道長に深い恨みを持ち、死後道長一族に祟ったと伝えられる。
13. 播磨：旧国名の一。山陽道に属し、現在の兵庫県の西南部に当たる。

資料

資料1　晴明、白鷺を飛ばして犯人を捜す（類話を掲載している『十訓抄』の挿絵より）

出所：礒野氏,　摂陽(大坂) 『十訓抄』（早稲田大学図書館所蔵）
「ARC古典籍ポータルデータベース」収録 

資料2　『峯相記』に見える晴明と道摩に関する記述
　道摩（道満）は晴明とともに一条朝に並ぶ陰陽師であること、道長への呪詛は伊周の依頼によること、道摩は播磨国佐用郡の奥に流されて死に、子孫は英賀（あが）・三宅方面に住んで、陰陽師の業を継いだ旨、記されている。

出所：『峯相記』（独立行政法人国立公文書館所蔵）「国立公文書館デジタルアーカイブ」収録（https://www.digital.archives.go.jp/img/734421/42）

地図、時代区分

・法成寺趾

・河原院趾

平安時代の話。